До Второй мировой войны Вильнюс называли одним из самых значительных центров европейской еврейской культуры и науки. Накануне войны здесь проживало около 58 тысяч человек. Евреев, но лишь несколько тысяч дожили до конца нацистской оккупации. Трагическая гибель "Иерусалима Севера" до сих пор интересует не только историков мира и Литвы, но и становится источником вдохновения для театральных художников разных поколений и мировоззрений на размышления об этой трагедии нации, общества и человечества.
Молодежный театр, основанный на бывшей территории Большого Вильнюсского гетто, неизменно интересуется этой темой и в сотрудничестве с талантливыми театральными творцами постоянно инициирует художественные исследования этой жестокой и динамичной эпохи: за последние несколько лет тему Холокоста на сцене Молодежного театра исследовали такие творцы, как польский театральный гений Крыстьян Лупа (спектакль "Аустерлиц" по мотивам В.Дж. Себальда) или Сергей Лозница (спектакль "Эринии" по роману Дж. Литтелла "Доброжелатели").
Режиссер младшего поколения Юстинас Винчюнас, который в этом году заканчивает режиссерское обучение в Литовской академии музыки и театра (руководитель курса Гинтарас Варнас), ищет уникальный подход к Холокосту и целому ряду тем, связанных с этим явлением, обращается не к великим произведениям художественной литературы, а к подлинным событиям массового уничтожения евреев в Вильнюсе по воспоминаниям очевидца Казимежа Саковича, вышедшим в 2012 году после публикации книги "Paneriu dienorastis 1943-1944 m. Форма", а также архивные документы о спасателях литовских евреев.
Польский журналист и офицер К. Сакович родился в 1894 году. Окончив гимназию, он изучал право в Москве. После учебы работал в редакциях вильнюсских газет. В доме № 24 по улице А. Мицкявичюса он основал типографию, которую Сакович потерял вместе с жильем в 1940 году в результате советской национализации, поэтому вместе с женой переехал в Панериус и таким образом оказался рядом с будущим местом массовых убийств. Здесь с 1941 года в июле с чердака жилого дома он имел возможность наблюдать за массовыми убийствами, которые совершали нацисты и их литовские пособники.
По словам режиссера Ю. Винчюнаса, свидетельства К. Саковича настолько жестоки, что, читая их, приходится сталкиваться с границами своего сострадания. Описанный ужас хочется отнести в плоскость воображения, несмотря на то, что это документальный источник. Именно эта ограниченность восприятия является одной из основных тем спектакля. В спектакле мы попытаемся не только почувствовать тишину между реальным опытом людей и отшлифованными источниками времени, но и развеять ее.
В основе спектакля - архивные материалы, собранные Музеем еврейской истории имени Вильнюсского Гаона о спасителях литовских евреев.
Партнер спектакля - Литовская академия музыки и театра.
