Пьеса Мариуса фон Майенбурга "Мученик" ставилась и продолжает ставиться во многих европейских театрах. Пьеса рассказывает историю Бенджамина, подростка, воспитываемого матерью-одиночкой. Когда матери Бенджамина сообщают, что у ее сына проблемы в школе, первая мысль - наркотики. Но мальчик "подсаживается" на другую иглу - Библию. Школьник находит в Писании все ответы и превращает его в орудие пыток и террора. Бенджамин считает, что только он знает, что такое хорошо и что такое плохо. Это приводит к конфликтам, противостоянию и психологической войне. В школе он объявляет войну разврату. Он отказывается плавать в бассейне, потому что девушки в бикини оскорбляют его религиозные чувства. И это только начало.

Драматург М. фон Майенбург написал пьесу "Мученик" в 2012 году, в том же году он сам поставил ее в берлинском театре "Шаубюне". Пьеса, состоящая из 27 коротких и конкретных сцен, напоминает киносценарий и имеет широкую и актуальную тематику: борьба идей, роль экстремизма и религии в обществе, противоречия западного общества, раздробленность, угроза фанатизма и то, как это соотносится с религией. Пьеса показывает полную дезорганизацию взрослого общества перед лицом христианского радикализма. Театральные критики сравнивают эффект от спектакля со взрывом ручной гранаты - текст разоблачает неолиберализм, политкорректность и толерантность, с большой откровенностью критикует суеверия, которыми искушают молодые умы. "В "Мученике" безумие сексуального и социального взросления, страсти уравниваются с ревностью веры".

Театральный критик Андрюс Евсеевас, рецензируя три постановки "Мученика" фон Майенбурга в Литве, Латвии и Польше в 2015 году, отмечает, что Бенджамин Зиудель не идет ни на какие компромиссы, постоянно создает путаницу, ввязывается в конфликты. Со своей одинокой матерью, одноклассниками и учителями он общается только тем, что изрекает прямолинейно понятые истины из Священного Писания, требуя безоговорочного следования догмам полутысячелетней давности. Самый острый конфликт разгорается между ним, религиозным фундаменталистом, и его учительницей биологии Эрикой Рот, столь же радикальной атеисткой-дарвинисткой. Я устал прятаться и притворяться больным, когда здоров только я один. Я устал видеть обнаженные плечи Лидии, сверкающие в душевом тумане, как глазированные пончики. Я устал смотреть на промежность Мелани сквозь ржавые очки, когда она плывет передо мной. [...] Может, я и не понимал этого раньше, но теперь я понимаю это, я ясно чувствую это, и даже мое тело выдает это, поэтому сегодня, в день святого Поликарпа, я объявляю войну нечестию [...].