Описание события
Тема Мадонны, Девы Марии (с младенцем и без него), - одна из самых древних и распространенных в христианском искусстве.
Начнем с того, что в Средние века термин "Мадонна" был также почетным, используемым в Италии для обращения или разговора о женщине: "Мадонна, ты знаешь мою нужду..." (Данте Алигьери), а в поэзии - для описания любимой женщины: "Мадонна желанна на самом высоком небе". (Данте Алигьери)
Я решил дистанцироваться от религиозного значения этого слова и перевернуть его с ног на голову в соответствии со своим видением. Мы привыкли видеть в образе Мадонны несравненную, чистую и неприступную женщину и забываем, что по сути она была обычной женщиной, матерью и женой. Я старалась сохранить сакральность художественной темы, адаптируя ее к женщинам, которых встречала на своем пути. Так, в 2019 году я начала развивать эту концепцию, имея в виду "обычных" женщин, пытаясь превратить их в иконы места и времени.
Результатом стала фотовыставка в Кастельбуоно (Италия) в том же году. Саундтрек к выставке написал Анджело Бадаламенти, американский музыкальный композитор, широко известный своим многолетним сотрудничеством с режиссером Дэвидом Линчем.
2019-2021. После создания первой серии фотографий в Италии с участием женщин всех возрастов и этнических групп, я начала вторую серию "Молитвенницы" в Литве в 2023 году.
Откуда пришла идея?
Из изображения Богоматери в часовне "Врата рассвета" в Вильнюсе. Меня очень впечатлило изображение незнакомой Мадонны и то, что ее кожа темная, как у знаменитой Черной Мадонны на моей родине, на Сицилии, в Тиндари. Это иконографическое сходство и открытие двух почти "близнецов" икон, столь физически далеких друг от друга, очаровало меня. И я задал себе вопрос: почему бы не пойти дальше, не развить ту же тему и не применить ее к литовским женщинам с совершенно новым и другим подходом.
Меня прельщала идея исследовать новую тему в незнакомом и неизведанном месте. Поэтому я с головой окунулась в новый проект.
"Короткое замыкание". С фотографиями вымышленных персонажей, существовавших на самом деле
Искусствовед, эссеист и журналист Арабелла Чифани
Что происходит, когда интеллигентный сицилийский интеллектуал оказывается в Литве, более чем в 3 000 км к северу от своей родины? Много чего. Прежде всего, культурное "короткое замыкание", которое взрывается при столкновении принципиально разных привычек и традиций. Ландшафт сменился с засушливого солнечного острова Тринакрия (так называл Сицилию древнегреческий историк Фукидид), священного для бога солнца, хранившего там свои пастбища, на замерзшие просторы Балтийского моря и окружающие его бескрайние леса. В этих землях расположены прекрасные города, а населяют их особенно очаровательные люди, и особенно женщины - высокие, голубоглазые, с длинными волнистыми или прямыми, светлыми или рыжими волосами. Словно богини, вышедшие из леса, чтобы немного погулять среди нас, гордые и загадочные женщины, которые на самом деле гораздо ближе к сицилийским женщинам, чем можно подумать.
Так вот, Джанлука Содаро, известный режиссер, писатель и фотограф, пережил "короткое замыкание". И тогда он начал фотографировать этих женщин, естественно, неся с собой наследие своей итальянской и сицилийской художественной и исторической культуры, сплав, который вызывает дрожь по позвоночнику. "Молитвенница" - так называется эта выставка, потому что почти все женщины на 16 фотографиях запечатлены в молитве.
Шестнадцать женщин из Литвы разного возраста и на самом деле не все литовки: одна - чернокожая, другая - мусульманка. В конце концов, это не имеет большого значения, все они по-своему привлекательны и имеют свои собственные истории, раскрытые и запечатленные в результате тщательного изучения и наблюдения Содаро за каждой из них. Среди них наиболее поразительна Довиле, чья голова покрыта кружевной вуалью, руки сложены, а на голове надеты темные очки. Она с благоговейной преданностью молится в Вильнюсском соборе, но, возможно, это все-таки не ее место. Эта женщина с блестящими и лихорадочными глазами за стеклами очков больше похожа на современную версию Кармиллы ирландского писателя Ле Фаню, опасного вампира на свободе, чем на смиренную молитву - она мила, меланхолична, но при этом готова душить горло своей жертвы, пока та не задохнется.
Остальные женщины тоже не шутят - Кристина молится в театре, погруженная в мрачные мысли и, возможно, задумавшая месть, прекрасная Нийоле плачет с впалыми щеками и выразительно сжимает суставчатые руки, Сандра молится Всевышнему в облачном небе, и понятно, что никто ее не услышит. Рыжеволосая Эрна, закурив сигарету, думает о своем Боге, и ее пронзительное лицо неуверенно блуждает. Маргарита, прекрасная Маргарита, страстно молится и умоляет, как молящаяся служанка из старых времен - неужели она в муках любви? То Аустея, окутанная гармонией гранатово-красного и пурпурного цветов, соответствующих ее розовому телу, погруженная в экстаз, то Голубь, скорбно и молчаливо взирающий на небо на фоне руин, похожих на украинские города. Аристократичная и изможденная Дайва, в высшей степени элегантная, молится среди произведений искусства, таких же драгоценных, как и она сама. Самая примечательная из всех женщин - беспокойная Сабина, чьи ярко-рыжие волосы выглядят усеянными колючками между ветвями, - она наблюдает за нами страдальческим взглядом больших, беспокойных голубых глаз. Другие более спокойны (по крайней мере, на первый взгляд): Софи, похожая на медитирующую Богоматерь, Дейманте с молитвенником, в котором она ищет слова ободрения, Сания с двумя розами в руках, словно приглашающая нас к молчаливой гармонии, Анна, вся из золота и черного дерева, как чернокудрая Мария, и Юратя, которой старость подарила мягкость, чтобы с улыбкой на лице размышлять о прошлом и будущем.
Кто скажет, что найти женщин, красивых и почти всех молодых, и заставить их позировать перед объективом легко? И все же эти женщины, вероятно, не совсем традиционны. Не представляют ли они что-то из прошлого, что сегодня уже не актуально? Прежде всего, Содаро, изучавший искусство в Академии изящных искусств в Милане, где он был учеником Эмилио Исгро, Эмилио Тадини, Джанни Коломбо и других, создает свои образы путем тщательных исследований и скрупулезного внимания к деталям - он ищет одежду, вуали, розетки, организует сеансы макияжа и представляет себе сцену фотографии, как художник представляет себе видение для картины. Но сначала его несколько месяцев преследует его призрак, женщина, которую он носит в своей голове, и он ищет ее среди множества лиц в толпе, пока не находит. Сложное искусство. Но, стоит подчеркнуть, его фотографии не похожи на плакаты, указывающие только на одну точку зрения или теорию, созданную за верстаком. Они передают некое послание, возможно, аллегорическое, они представляют современных женщин, самосознательных собственниц, молодых и старых, женщин, которые жили или хотят жить, надеяться и действовать.
Эти женщины одновременно сентиментальны, чувственны, очень сильны и холодны, как покрытая льдом земля, на которой они живут. Некоторые из них, такие как Маргарита и София, если обратить внимание на аллюзии к творчеству художников Гвидо Рени и Карло Дольчи, напоминают знаменитые картины, репродукции которых мы часто находим в домах набожных итальянцев. Другие принадлежат к миру прерафаэлитов - Дейманте может быть потомком Элизабет Сиддал, яркой модели Данте Габриэля Россетти. А Юрати, такая многогранная и угловатая, возможно, сошла с картины Эгона Шиле.
Эти фотографии свидетельствуют о высоком уровне профессионализма, основанном на точных кодах художественного исследования. Один из них следует особо отметить: высокое качество цветных отпечатков, всегда выполненных под непосредственным контролем автора.
Все шестнадцать женщин на этой выставке рассказывают свою собственную историю, и Содаро удается уловить энергию и сущность этих загадочных фигур, населяющих сказочную вселенную, наполненную кинематографическими и литературными отсылками, оставляя характерный и безошибочный отпечаток, и создавая стиль, который может быть ироничным, но никогда не вульгарным. Существовали ли они раньше? Существуют ли они на самом деле? И в чем их суть? В них промелькнули все самые сложные аспекты женской души.
Женщины Содаро - это вымышленные персонажи, которые существовали на самом деле, и все они играют со смертью, они - ангелы, исследующие тьму, они - череда разрозненных образов, они безутешны и их трудно укротить.