"Моя сфера интересов - процессы, поэтому я выбираю для роялти названия с окончанием -ėjimas. "Движение" означает движение в каком-либо направлении. Процесс воспитания основан на повторении приведенного примера, другими словами, на явлении "следования по стопам родителей", поэтому я выбрал обувь как рассказ о символическом значении отпечатка ноги. Сами экспонаты для меня не так важны, как названия и краткие пояснения, с помощью которых я пытаюсь донести до зрителей свободно интерпретируемые явления. Я оставляю посетителям много свободы, чтобы они могли представить себе тонкости воспитания поколения X, поколения, в котором я вырос, ставя под сомнение значение насилия как инструмента воспитания. Я вижу изменения и фиксирую их выражение сегодня. Я никому не навязываю свое мнение, не осуждаю и не сужу с точки зрения того, что было лучше или что лучше сейчас. Сегодня это выглядит так. Мое мнение изменится со временем (да, время тоже покидает PEDESAC), поэтому я намеренно избегаю морали, но предлагаю зрителю мягкую провокацию. Повторение как процесс обучения вводится в раннем возрасте через сказки, которые используют символы, чтобы передать ценности предков, определить обстоятельства и использовать события для описания решений и последствий. В сказках заложены кодексы поведения, которые приводят к желаемому результату - победе добра над злом, путешествию главного героя к духовной целостности. Последние несколько лет я исследую первоначальный смысл и современную интерпретацию архаичных сказок, мифов, пословиц и фольклорных элементов. Я размышляю о том, что по-прежнему актуально. Вдохновение заставило меня отойти от первоначальной идеи использовать только символику обуви, и появилась идея рук как активного элемента повествования. Объекты дополняли друг друга, но главной осью оставалось насилие. Атрибуты конечностей сами по себе не являются инструментами насилия, скорее это символы, обозначающие определенные явления. Можно утверждать, что объекты становятся безличными универсалиями, которые я использую в своих целях.