Внимание! Во время спектакля курят*, используется ненормативная лексика.
Ася Волошина, один из самых ярких драматургов современного молодого российского поколения, впервые представлена в Литве. Ее пьеса "Рыбак" была написана в 2016 году и вошла в дебютный сборник пьес "Миршта хорас. Четыре пьесы о России (2018). Премьера спектакля состоялась в Московском художественном театре (МХАТ) в 2018 году. Спектакль режиссера Юрия Бутусова стал одним из событий российского театрального сезона. Сегодня пьесы А. Волошиной ставятся в крупнейших театрах Москвы, Санкт-Петербурга и других городов России, переводятся на иностранные языки.
Я не хочу говорить об одном случае, я хочу говорить о гибели России и метафизических вещах, самых странных гипотезах и возможностях. Я хочу поговорить о разрушении и о том, как долго оно может продолжаться. - Так описывает свое творчество драматург Ася Волошина. В ее пьесах современные российские реалии переплетаются с дореволюционной исторической памятью, а речь героев содержит аллюзии на творчество Осипа Мандельштама, Иосифа Бродского... А. Волошина выделяется среди других русских писателей своей эпохи как интонацией текстов, доведенных до крайности, так и культурным багажом, отраженным в ее творчестве. Ее герои - идеалисты, чувствующие себя чужими на родине. Они судорожно ищут себя между несуществующим прошлым и невыносимым настоящим. Они пытаются найти связь с родиной, с другим человеком, но остаются наедине с воспоминаниями о потерянном рае, как тот снег на Карванной улице, который пришел из произведения Михаила Булгакова...
Режиссер спектакля Эгле Шведкаускайте: "Человек-рыба" - это лингвистический лабиринт, сеть признаний, возникающих по ночам, произносимых женскими устами и слышимых мужскими ушами. Это редкий случай в драматургии. Представить пьесу Азии Волошиной для меня означает пригласить зрителя в растянутое время, в рамках которого распространяется тревога. За себя, за свое тело, за своего ребенка, за страну и будущее. Это возможность углубиться в понятие свободы - что это такое в недемократической среде? Мое неповиновение или непротивление? Не является ли умиротворение и цинизм, направленные на разлагающийся порядок, формой самоограничения? А зависимость от иллюзий и несбывшихся желаний, беспомощность, нежелание действовать и ожидание надежды - все это тоже оковы свободы, возможно, даже более тесные, чем те, что накладывают на человека системы и идеологии. Реальность (и государство) в этой пьесе деспотична, она приходит в дом, который герои пьесы наивно считают достаточно прочной баррикадой, и берет то, что хочет. Но если вы отгораживаетесь от повседневной жизни в своей квартире, не оказываете ли вы услугу самой системе? Вы отступаете. Осознав абсурдность своего стояния на митинге, он спешит в безопасный мир цитат и мечтаний дома. Перед лицом неконтролируемой агрессии, которую пропагандирует современная Россия, задавать такой вопрос дерзко, но "Фишман" позволяет задуматься: какой смысл выходить на площади, если ты наизусть знаешь сценарий обычного пикета? Если интуиция все громче и громче твердит, что ты имеешь дело с мертвой страной, тело которой остыло еще до твоего рождения?
*используя травяные сигареты без табака и никотина.