Выдающийся франко-фламандский композитор и теоретик музыки треченто эпохи позднего Средневековья. Он родился в Льеже, но большую часть своей взрослой жизни проработал в Италии, в частности, служа в папских капеллах в Риме, а затем, что особенно важно, в Падуанском соборе.
Он был сыном священника (его также звали Йоханнес Чикония) и женщины высокого социального положения. Поскольку это имя носили еще по меньшей мере трое мужчин в окрестностях Льежа, возникла биографическая путаница, которую впервые разрешил Дэвид Фэллоуз в 1975 году. Некий Иоганн Сикония, вероятно, отец композитора, в 1350 году работал в Авиньоне клерком у жены племянника папы Климента VI. Другой Иоганн Цикония записан в Льеже в 1385 году как дуоденус, что обычно обозначает человека молодого возраста; ученые сходятся во мнении, что это сам композитор.
Папские записи свидетельствуют о том, что Цикония находился на службе у папы Бонифация IX в Риме в 1391 году. Его местонахождение с начала 1390-х до 1401 года неизвестно. С 1401 года и до своей смерти в 1412 году он был связан с Падуанским собором в каком-то качестве. Однако неизвестно, прибыл ли Чикония в Падую даже раньше 1401 года. Его причитание Con lagrime bagnadome описывается в одном источнике как написанное на смерть Франческо из Каррары - если это относится к Франческо иль Нуово ("Новому"), то оно датируется временем после 1406 года; если же оно было написано на смерть Франческо иль Веккьо ("Старого"), как предполагают ученые, то это помещает его в Падую уже в 1393 году. Существует также возможность промежуточного пребывания в Павии (как предполагают ученые Джон Надас и Агостино Дзино), поскольку именно там он мог связаться с домом Висконти и приобрести знания о стиле ars subtilior и композициях Филиппа де Казерты, цитируемых в его Sus un fontayne ("Под фонтаном") (см. ниже).
Музыка Чиконии представляет собой эклектичную смесь стилей. Пьесы, типичные для северной Италии, такие как его мадригал Una panthera, появляются вместе с произведениями, пропитанными французской ars nova. Более сложный стиль ars subtilior проявляется в Sus un fontayne. Несмотря на то, что стиль остается позднесредневековым, его сочинения все чаще указывают на мелодические узоры эпохи Возрождения, например, в его изложении "O rosa bella". Он писал музыку как светскую (французские вирели, итальянские баллаты и мадригалы), так и духовную (мотеты и части мессы, некоторые из них изоритмичны) по форме. Он также является автором двух трактатов о музыке - "Новая музыка" и "De Proportionibus" (в котором развиваются некоторые идеи "Новой музыки"). Его теоретические идеи вытекают из более консервативной маркеттианской традиции, в отличие от идей его падуанского современника Просдоцимуса де Бельдемандиса.
Хотя контрафакты и более поздние рукописные источники его сочинений свидетельствуют о том, что он был хорошо известен во Флоренции, его музыка почти не представлена в основных флорентийских источниках того периода; например, Кодекс Скварциалупи не содержит ничего от Чиконии. Но, с другой стороны, многие из его мотетов и частей мессы включены в рукопись, известную как "Болонский MS Museo Internazionale e Biblioteca della Musica Q15".