W pierwszej części koncertu usłyszymy spójną i melodyjną półgodzinną improwizację - elektroniczną suitę inspirowaną muzyką minimalną, taką jak dzieła Steve'a Reicha. Paul Maasen chce zaskoczyć tym hipnotyzującym utworem nawet osoby niezaznajomione z muzyką carillonową, którą dopełnią efekty świetlne.
W drugiej części koncertu zabrzmi harmonijny jazz. Widzowie festiwalu usłyszą własne aranżacje piosenek Beatlesów, utworów popowych i współczesnych standardów jazzowych.
KURIERY WEDŁUG DŁUGOŚCI:
Część 1: Carillon Solo
Milan Bonger (1975)
Pole X
Beatles
Blackbird
Norwegian Wood
Z małą pomocą moich przyjaciół
Frank Zappa (1940-1993)
Peaches and Regalia
Uncle Meat
Jan Schröder (1979)
The significant other
Song For Nele
Fünf mark
Paul Maassen (1981)
Six Weeks
Joshua Redman (1969)
Can a Good Thing Last Forever
Paul Maassen Arrangements
Część druga:
Paul Maassen (1981)
Bacchante: Suita na carillon i elektronikę
Wstęp
Dionizos pojawia się w Tebach w przebraniu mężczyzny
Intro w wykonaniu chóru Bacchante
Król Penteusz planuje karę
Chór bachantek Intro II; orgia
Aresztowanie i uwolnienie Dionizosa
Chór bachantek Intro III: Zabójstwo Penteusza
Agawa, matka Penteusza, wraca do Teb (i do rzeczywistości)
Przerywnik chóru bachantek
Dionizos pojawia się jako bóg: deus ex machina
Epilog
Summary of Euripides's Tragedy:
Niezwykły nieznajomy (w rzeczywistości bóg Dionizos) przewodzi grupie wyznawców znanych jako Bachantki. W przebraniu mężczyzny przybywa z Azji do miasta Teb. Pentheus, król Teb, zdecydowanie sprzeciwia się Dionizosowi i kultowi Bachantek, któremu przewodzi, z ich świątecznymi orgiami. W Tebach zaczynają dziać się dziwne rzeczy, a Pentheus planuje ukarać za to Dionizosa. Jednak Dionizos przekonuje Penteusza, by wziął udział w jednej z orgii w przebraniu kobiety. Podczas histerycznej orgii matka Pentheusa, Agave, nie rozpoznaje swojego syna, ale myśli, że jest lwem. Ona i inni sklepikarze zabijają Penteusza i ścinają mu głowę. Niosąc jego głowę z powrotem do Teb, ojciec Agave przywraca ją do rzeczywistości, a ona zdaje sobie sprawę, że zabiła swojego syna. Dionizos pojawia się teraz jako bóg, którym naprawdę jest, aby ukarać rodzinę Penteusza za ich niewiarę.